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  • 念佛往生须破三疑闯四关

    破三疑　　闯四关　　破三疑　　一、疑自己业障太重，恐不能往生：经云：‘念佛一声，能消八十亿劫生死重罪。’只要深信切愿一心念佛，一切罪业，悉皆消除，决定往生，不必疑惑。　　二、疑自己愚鲁太拙，恐不能往生：世智辩聪，为八难之一，障碍信心，不如颛蒙念佛，减少妄想，暗合道妙，决定往生，不必疑惑。　　三、疑自己妄想太多，临命终时，恐佛一身不能遍来接引：佛的法身，遍一切处，如明月高升，江河海渠，同时皆有一月...

    律航法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00131942907.html

  • 感应之道，微妙难思

    感应之道，微妙难思　　菩萨于一念中，遍法界感，遍法界应。感应道交，无少差殊。与此一月普现众水，随人随地各见全月，了无有异。良由菩萨心包太虚，量周沙界。以众生之心为心，以众生之境为境。故得不谋而合，无缘而应。岂世智凡情所能测度者哉。至若水昏而目盲，则不能见。非月不现，是昏盲咎。　　其感应之迹，有显感显应，冥感冥应，冥感显应，显感冥应，亦冥亦显感而显应，亦冥亦显感而冥应之不同。（显感显应者，现生竭诚...

    印光法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07214850970.html

  • 《慧净法师讲演集》序

    《慧净法师讲演集》序 　　本书是“净土宗善导流”导师慧净上人于二○○四年一月以后，在台北市象山社区弥陀村净宗书院，随机以及每月第三周日晚定期开示的讲演结集。象山弥陀村，本是...“全力弘扬净土念佛法门”的遗愿，以及慧净上人指导下，从二○○三年十二月到现在，每天朝暮两班念佛，虽年节而未曾稍辍（二○○五年一月又增为早午晚三班）；现代禅文教基金会改为&...

    慧净法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07413953237.html

  • 惠空谈短期出家

    因缘，则失此一人身，宁知还能得遇佛法否?　　然佛弟子有人因缘不成熟，或有家室、或不堪僧众清寂，不能尽一生而出家，故有“短期出家”。即出家之期可三日、七日、一月、三月、半年、三年等，皆可量已身心所能...

    惠空

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07595354241.html

  • 塔尔寺庙会

    罗桑崔臣嘉措所著《塔尔寺志》介绍了塔尔寺的庙会： 　　初由持律法王威玛本师峨热嘉措（光明海）于第十饶迥壬子年（公元1552年）正月十一日，创立讲说僧院开始,并于正月二十五日起，创立春季大法会为期一月，首先是在法会期间，每天上午传昭僧众大会；下午则在“伯敦协珠岭”（具德说修院）法会上学习，创为例规。 　　如是又从三月初三起，创立春季后期法会为期一月。 　　又从四月二十五日起，创立夏季法会，为期一月...

    不详

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  • 把文殊菩萨的智慧落实到日常生活中为构建和谐社会做贡献

    如月到中天，影印众水，不但大江大河，各现一月，即一勺一滴，亦现一月。江河中月，一人视之，只见一月。百千万人，于百千万处视之，亦各只见一月。人若东行，月则随之而东。人若西行，月则随之而西。人若安住，月则...

    释宣一

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  • 敦煌文书《龙兴寺毗沙门天王灵验记》校考

    吐蕃占领敦煌时的纪年表述法,时当唐德宗贞元十七年(801),是年闰正月,故陈祚龙先生于录文中将"二"改为"正".按,《北堂书抄》卷143引晋孙楚《祭介子推文》:"至三月清明,断火寒食,甚若先后一月."闰正月后,二月已相当于平常年份之三月,且古人有"先后一月"之说,故我们认为"二"字不误,并当于"润(闰)"字下断句,盖先著明本年有闰,则"二月十五日"之寒食更不烦再作交代.　　[4]设乐,系过寒食节并...

    杨宝玉

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  • 普化宗

    ，于山内建普化庵，又称广化庵，是为日本普化宗之滥觞，现今该地仍称为普化谷，或风化谷。其后，该宗以金先派、寄竹派为主流，各以一月寺、明暗寺为主。其中，寄竹派盛唱‘尺八吹箫禅’，其托钵僧行脚全国，弘扬‘...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 念佛功德殊胜——念佛者要看！

    其福胜彼。译：如果有人将小千世界四天下宝藏全部供养佛、菩萨、圣人，得到的福报很多；这样多的福报，比较起来，不如劝人念一句[南无阿弥陀佛]。 《涅槃经》言：佛告大王：假令开大库藏，一月之中，布施一切众生...

    佚名

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  • 漫谈西藏风俗节日

    　　漫谈西藏 风俗节日 　　耿林 　　萨嘎达瓦节 　　“萨嘎达瓦”意为氐宿月，俗称放生节。在整个四月里僧俗群众都不杀生，不吃肉食，人们专心转经朝佛、封斋修法。佛说“此月行善一事，有行万善之功德。” 　　每到藏历四月，林廓沿路桑烟缭绕，转经大军连绵不断。他们或带食粮，或带足零钱，一路向每一个乞讨者施舍。这一月拉萨的乞丐数目倍增，转经沿途从头到尾坐满了乞丐。转完一圈林廓，一般家庭都要施舍几...

    耿林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05454479426.html
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